山光围一郡——岑参在嘉州
唐代宗永泰元年（公元765年）十一月，诗人岑参在长安被任命为嘉州（今四川乐山）刺史，由于当时蜀地发生地方官员起兵混战，道路阻塞，岑参无法上任。一直到大历元年（公元766年）七月，才随同新任剑南西川节度使杜鸿渐到成都。诗人在成都住了一年，于大历二年沿岷江乘船顺流而下，至嘉州上任。在赴嘉州途中，岑参的船曾遇风雨而不能开行，为此，诗人写了一首描绘当时情况的五言诗:
江上阻风雨
岑参
江上风欲来，泊舟未能发。
气昏雨已过，突兀山复出。
积浪成高丘，盘涡为嵌窟。
云低岸花掩，水涨滩草没。
老树蛇蜕皮，崩崖龙退骨。
平生抱忠信，艰险殊可忽。
诗题中的“江”指岷江，它发源于岷山南麓，全长七百九十三公里。岷江有一条比它本身长得多的支流大渡河，它长达一千一百五十五公里，在大渡河注入岷江的交汇处，就是岑参去担任刺史的嘉州。岷江过嘉州继续东南流，至戎州（今四川宜宾）注入长江。
诗《江上阻风雨》的意思是:江上就要刮大风了，船停在这里不能开行。雨虽已过去，可仍是雾气蒙蒙，群山又隐约显现。波浪长期的推积，将泥沙堆成了高丘；旋涡不停地磨蚀，使河中出现了深陷的洞穴。低垂的浓云，遮掩了江岸的野花；陡涨的江水，淹没了长满青草的浅滩。在强风劲雨的冲刷下，老树像蛇一样地蜕了皮；暴雨之后崖岸崩塌碎石下泻，好似神龙退下的遗骨。我生平以忠信待人不搞阴谋暗算，所以对这旅途上的艰险坦然处之。
唐代宗大历二年（公元767年）六月，岑参到达了任所嘉州。到了一处新地方，最初的感受是怎样的呢？我们可以看看他写的五言律诗《初至犍为作》:
初至犍为作
岑参
山色轩槛内，滩声枕席间。
草生公府静，花落讼庭闲。
云雨连三峡，风尘接百蛮。
到来能几日，不觉鬓毛斑。
诗题中的“犍为”即嘉州（今四川乐山），诗的意思是:不用出家中小轩的门槛，就可以见到苍翠的山色；躺在床上，滩上急流的水声会传入耳中。我办公的地方静悄悄地长出了杂草；审案的衙门清闲无事，只见野花落在庭院中。沿岷江入长江东下，是云雨相连的三峡；往南是轻风吹起尘雾的蛮夷之地。到这种地方虽没有几天，可鬓发却因烦愁而白了不少啊！此诗的三、四两句，写嘉州刺史衙门的冷落清闲，是很逼真的。
在嘉州（今四川乐山）城东不远处，有一座秀丽的山峰——凌云山。山上有一座凌云寺，建于唐玄宗开元初年（公元713年），据说山是因此寺而得名。在凌云寺中，有一座巨大的石刻弥勒佛坐像（现代俗称“乐山大佛”），佛像位于凌云山西壁，依山凿岩刻成，面正对岷江与大渡河的会合处。佛像高达七十一米，鼻长就有五米多，真是宏大之极。它约在凌云寺初建时就开始凿制，由于工程太大，到唐德宗贞元十九年（公元803年）才完成，前后历时九十年。大佛的最初建造者是海通和尚，为凿制这巨大的佛像，他募集了一笔经费。动工以后，当地有官员向海通勒索修造经费，海通是一位极其虔诚的佛教徒，他回答说:“自目可挖（挖我的眼睛可以），佛财难得！”那位地方官居然说:“你试着挖来！”海通真的自己挖出眼睛，放在盘子中献上。这一下感动了那位贪官，使他后悔不已，于是工程得以继续下去。由于工期太长了，海通和尚没能见到佛像完工就去世了，后来由蜀地的最高地方长官西川节度使韦皋主持完成。诗人岑参在任嘉州刺史时，曾经到凌云山游览，并登凌云寺远眺，诗人兴之所至，写了一首五言古诗《登嘉州凌云寺作》。当时，大佛虽已开凿了五十多年，可大约还远未完工，因此在诗中没有提到这个奇迹。
登嘉州凌云寺作
岑参
寺出飞鸟外，青峰戴朱楼。
搏壁跻半空，喜得登上头。
始知宇宙阔，下看三江流。
天晴见峨眉，如向波上浮。
迥旷烟景豁，阴森棕楠稠。
愿割区中缘，永从尘外游。
回风吹虎穴，片雨当龙湫。
僧房云蒙蒙，夏月寒飕飕。
回合俯近郭，寥落见远舟。
胜概无端倪，天宫可淹留。
一官讵足道，欲去令人愁。
此诗的意思是:凌云寺高出飞鸟之上，青翠的山峰上建起了朱红色的佛寺楼阁。我攀着崖壁登山，一直到了峰顶。举目四望，这才知道宇宙的广阔；低头下看，岷江、大渡河和青衣江（大渡河的支流）在静静地东流。天气晴朗，遥遥望见峨眉山，好像漂浮在浩渺的江水上。烟雾笼罩的远景是多么的开阔；茂密的棕榈树和楠树丛中一片阴森。我真想割断所有的俗缘，永远在尘世之处遨游。回旋的风吹入虎穴；龙湫的泉水下跌成飞溅的瀑布（“虎穴”、“龙湫”都是唐代时凌云山的地名）。和尚住的房间里都是云雾蒙蒙，山上在盛夏时也凉爽得很。俯视嘉州城郭，曲曲折折地连成一片；远望江上，唯有稀疏的点点孤舟。这些佳妙的景象连续不断，天宫似的凌云寺真使人想长期待下去。我现在的官职不值一谈，可真要辞职去隐居又使人矛盾不已。
距离凌云山约一华里的江中，有一座四面环水的孤峰，它就是乌尤山。唐代时，还没有乌尤山这个名称，当时叫青衣山中峰，它与凌云山原来本是相连的，两千多年前的秦孝文王时，蜀郡太守李冰为了避免沫水（今大渡河）涨水时泛滥成灾，将凌云山与青衣山中峰之间凿断，使部分洪水能从凿断处流过，这样，青衣山中峰就成了江中的孤岛。
青衣山中峰自唐代起，就是蜀中的游览胜地，它独立于碧水中央，山上林木苍翠，景色十分优美。盛唐时，僧人惠净在山上创建了正觉寺，北宋时改为乌尤寺。岑参在任嘉州刺史时，曾上青衣山中峰游览，同时还拜访了僧人惠净，为此，诗人写了一首 纪游的五言古诗:
上嘉州青衣山中峰，题惠净上人幽居，
寄兵部杨郎中并序（摘录）
青衣之山，在大江之中，屹然迥绝，崖壁苍峭，周广七里，长波四匝。有惠净上人庐于其巅，唯绳床竹杖而已。恒持《莲华经》，十年不下山。予自公浮舟，聊一登眺。友人夏官弘农杨侯，清谈之士也。素工为文，独立于世。与余有方外之约，每多独往之意。今者幽躅胜概，叹不得与此公俱。爰命小吏刮磨石壁，以识其事，乃诗之达杨友尔。
岑参
青衣谁开凿，独在水中央。
浮舟一跻攀，侧径沿穹苍。
绝顶访老僧，豁然登上方。
诸岭一何小，三江奔茫茫。
兰若向西开，峨眉正相当。
猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
诗题中的“杨郎中”，指岑参的友人兵部郎中杨炎。诗人在序中谈到:青衣山中峰在大江之中，屹然独立，崖壁苍翠陡峭。它周长三公里许，四面环水。有一位僧人惠净住在峰顶上，所有的生活用具仅是床椅和竹拐杖。他虔诚地念《法华经》（即《莲华经》），十年没下过山。我从官衙乘船到此山，登上顶峰远眺。我的朋友兵部（夏官即兵部）郎中弘农（今河南灵宝南）人杨炎，是高雅的人士，善写文章，是世间杰出人物。他和我有着一同超脱世俗、回归山林的约定，经常有辞官隐居的想法。如今见到这样幽静的胜境，叹息未能与他同游。只好令手下的随从将峰上的石壁磨光，刻上诗序和送给友人杨炎的这首诗。
岑参的这段摘录诗的意思是:是谁凿断了青衣山，使中峰独自屹立在江水之中？我乘船登上此山，只见山侧的小路像是沿着天空盘旋。到峰顶上拜访老和尚惠净，只见眼前豁然开朗。四周山岭怎么如此之小，三条江的流水浩浩荡荡东去。山上的庙门向西开，正对着峨眉山。这里的猿和鸟都乐于听佛寺的钟磬声，寄生在松树上的地衣散发出自然的清香。
在一首五律《郡斋望江山》中，岑参描绘了唐代嘉州城内的景色:
郡斋望江山
岑参
水路东连楚，人烟北接巴。
山光围一郡，江月照千家。
庭树纯栽橘，园畦半种茶。
梦魂知忆处，无夜不京华。
由诗题可知，此诗是岑参在嘉州刺史官衙的高处眺望时所作。诗的意思是:从嘉州沿水路可以一直东到楚地（今湖北一带）；往北直到巴州（今四川巴中县），都是人烟稠密之所。群山和江水环绕着州郡（嘉州四周有岷江、大渡河、凌云山九峰及远处的峨眉山环绕）；江上的月光照耀着千家万户。人们的庭院里都栽橘树；园里有一半种的是茶。我身处南蜀之地，夜夜在梦中都思念长安。由上诗可知，岑参对在蜀任地方官是不满意的，他经常想回到长安去。唐代宗大历三年（公元768年）七月，岑参被解除了刺史职务，他计划由嘉州乘船南下，入长江后东行，然后经汴河北归。诗人从嘉州出发后，在船中写了一首纪行的五言诗:
东归发犍为至泥溪舟中作（摘录）
岑参
前日解侯印，泛舟归山东。
平旦发犍为，逍遥信回风。
七月江水大，沧波涨秋空。
复有峨眉僧，诵经在舟中。
夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。
一道鸣迅湍，两边走连峰。
诗题中的“犍为”即嘉州；“泥溪”为嘉州至戎州（今四川宜宾）间的一条小河。诗的意思是:前些日子我解除了嘉州刺史的官职，立即准备乘船回归山东（指函谷关以东地区，即今河南一带）。一早从嘉州开船出发，随顺风而行，逍遥自在。七月份岷江水大，广阔的水波涨到与秋日的高空相接。船上有一位峨眉山的僧人，他在不断地诵经祈求平安。晚上靠岸停船时要提防虎豹，白昼行进时又怕大鱼或蛟龙相逼。一路上迅急的流水发出鸣响，船行似箭，两岸的山峰急速退走。大历三年四月，西川节度使崔旰入朝，泸州（今四川泸州）刺史杨子琳乘机率了几千骑兵攻打成都，企图夺取节度使职位。这年七月，杨子琳兵败逃回泸州，又纠集了几千名亡命之徒，在戎州（今四川宜宾）和泸州之间杀夺抢掠，变成了盗匪。正好岑参乘船东归，到达戎州后无法再前进，只好逗留在戎州观望。在此期间，诗人写了一首五言诗《阻泸戎间群盗》，揭露了蜀地军阀们在争权夺利的混战中的血腥暴行:
阻泸戎间群盗（摘录）
岑参
南州林莽深，亡命聚其间。
杀人无昏晓，尸积填江湾。
饿虎衔髑髅，饥乌啄心肝。
腥？滩草死，血流江水殷。
夜雨风萧萧，鬼哭连楚山。
三江行人绝，万里无征船。
唯有白鸟飞，空见秋月圆。
罢官自南蜀；假道来兹川。
瞻望阳台云，惆怅不敢前。
这段摘录诗的意思是:位于南边的戎州、泸州一带，在那丛生草木的深处，有许多亡命之徒啸聚其间。他们杀人不论早晚，尸首都堆满了江湾。饥饿的老虎衔着死人的头骨，凶残的乌鸦在啄食人的心肝。腥臭遍地，河滩上的野草也被沾染而枯死；鲜血流入江河，水也变成红色。夜雨淅沥，风声萧萧，鬼哭之声一直传到长江三峡沿岸（今四川东部三峡一带为战国时楚地，故称“楚山”）。岷江、沱江和涪江的广大地域内，断绝了行人；万里江河之中，没有一只行进的船只。所见的只有白鹭在水面飞翔；初秋的圆月，白白地照着空寂的江上。我从南蜀的嘉州罢官后，想借路东归而来到此地。我遥望着那远在巫山（在今四川巫山县）的云，思念北方的故乡满怀惆怅，但不敢再前进。岑参被阻在戎州一直到九月以后，见实在无法前进，被迫北返，折回成都。诗人在成都住了一年，虽一直想东归，可都不行。就在这年（唐代宗大历四年，公元769年）的年末，满怀归思的岑参忽然染病，不久便去世了，享年五十五岁，唐代最伟大的边塞诗人，就这样消逝了。
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来源：王署《唐诗故事》
编辑：李文禾
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